Komentar Muchlis M. Hanafi

Oleh -

Rasulullah Senang Mendengar Bacaan 

Merdu dari Para Sahabatnya















Jakarta, bimasislam— Meski memiliki suara merdu, Nabi senang mendengar bacaan merdu dari para sahabatnya. Abdullah Ibnu Mas'ud sempat terheran, mengapa Nabi memintanya membacakan Al-Quran, padahal Al-Qur`an diturunkan kepadanya. Dalam mendengar dan membaca Al-Qur`an tidak jarang air mata bercucuran karenamerasakan keagungan Tuhan yang menurunkan Al-Qur`an.

Kisah diatas disampaikan oleh Muchlis M. Hanafi, Pakar Pusat Studi Al-Quran (PSQ) Jakarta, saat menyampaikan topik hangat yaitu Kontroversi Bacaan Langgam Nuantara, pada Rapat Koordinasi Nasional 2015 Ditjen Bimas Islam, di Jakarta, Jum’at (29/5).

Dikatakan Muchlis,, meski banyak para sahabat Nabi diketahui memiliki suara merdu dalam bacaan Al-Qur’an, dan Nabi menganjurkan untuk memperindah bacaan, tetapi tidak diketahui persis nada dan irama bacaan mereka.

“Klan Asy`ari adalah salah satu yang dikenal memiliki suara merdu saat itu. Nabi Saw senang mendengar bacaan Abu Musa al-Asy`ari, bahkan memujinya sebagai orang yang diberi ‘seruling’ Nabi Daud, karena keindahan suaranya”,ungkap Pjs. Lajnah Pentashih Mushaf Al-Qu’an ini.

Nabi Daud, Lanjut Muchlis, seperti diriwayatkan Ibnu Abbas, dikenal sering melantunkan pujian dan doa dalam Zabur hingga mencapai tujuh puluh nada dan irama (lahn) secara bervariasi. Demikian pula Umar bin Khattab sering meminta Abu Musa untuk memperdengarkan bacaannya yang  indah. Ia mengatakan, “siapa yang bisa melantunkan Alqur`an denganlagu seperti Abu Musa, lakukanlah”, kata Muchlis menirukan ucapan Umar bin Khattab.

Membaca Al-Qur`an dengan suara merdu, imbuh Muchlis, disebut dengan beberapa istilah, antara lain al-taghannî, al-tathrîb, al-tarjî`, al-qirâ`atu bil alhân. Sedangkan nada dan irama atau langgam yang biasa digunakan dalam melantunkan bacaan Al-Qur`an disebut nagham (jamak: naghamât). Bentuk atau tingkatannya disebut maqâmât. Yang paling populer,antara lain Bayati, Shaba, Sikah, Jiharkah, Hijaz, Rost dan Nahawand.

Menyinggung perihal pembacaan al-Quran langgam nusantara, Muchlis mengatakan, bahwa langgam atau nagham bukan sesuatu yang tawqîfi, fakta sejarah mencatat bahwa naghamât tidak semua muncul di Arab dan penggunaan nagham atau langgam selain yang popular bukanlah desakralisasi. “Munculnya langgam nusantara masih diperlukan waktu untukmempopulerkan di masyarakat agar kehadirannya bersifat universal”, ujarnya.

Diakhir paparannya, Muchlis Hanafi berharap agar Al-Qur’an bukan sekedar untuk dilantunkan dengan langgam apa pun, melainkan untuk diamalkan setelah dipahami dan dihayati pesan-pesannya. “selain kita membicarakan soal indahnya bacaan al-Qur’an, kini saatnya kita beralih dari sekedar langgam dan tajwid bacaan menuju tajwid amalan”, pungkasnya. (syam/foto:bimasislam)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

SEJARAH SINGKAT KUA KEC. SEI RAMPAH

Oleh -
Gambar
              Keberadaan Kantor Urusan Agama di Sei Rampah diperkirakan tahun 1946 dengan lokasi kantor berpindah-pindah mulai dari numpang di kantor Camat Sei rampah (sekarang kantor Bupati Serdang Bedagai), kemudian di rumah salah seorang Kepala KUA di Sei Rampah Kota, selanjutnya pernah menempati salah satu kantor (dilokasi Aula Kantor Dinas Pendidikan sekarang), terakhir kantor KUA dengan tanah luas 639 m2 dengan bangunan dari Depatemen Agama berada di samping kantor kepala Desa Sei Rampah (berada di belakang Kantor Dinas Pendidikan Kab. Serdang Bedagai) yang statusnya masih pinjam pakai dari tanah balai umum kecamatan Sei Rampah.untuk kejelasan status tanah kantor di maksud, Ka.KUA menyurati semua pihak termasuk panitia balai umum dan di lakukan berbagai pertemuan sehingga ada kata sepakat mendukung sepenuhnya keberadaan kantor KUA sebagai fasilitas pelayanan keagamaan untuk di hibahkan tanahnya.            ...
Baca selengkapnya

Sejarah Singkat Kecamatan Sei Rampah

Oleh -
Gambar
Sebutan Sei Rampah menurut cerita sejarah orang-orang tua dahulu yaitu adanya seorang pedagang penjual rempah-rempah yang bertempat tinggal ditepi sungai, yang pada zaman itu sungai merupakan salah satu sarana perhubungan air lalu lalang para nelayan dari Bedagai ke Sungai Rampah uuntuk menjualkan hasil laut dan sampai saat ini sungai tersebut masih ada yang membelah dua dsa Sei Rampah dari asal cerita tersebutlah sampai saat ini disebut sungai Rampah. Sungai yang aslinya dahulu berada di jalan Mesjid (sekarang Mesjid Jamik) ketika masa pemerintahan Belanda sampai zaman penjajahan Jepang bahwa tampuk pemerintahan kerajaan masih tetap dipegang oleh Tengku Hafaz dan Kantor Kerapatan kerajaan berada di Sei rampah yang sekarang ini adalah kantor bupati Serdang Bedagai. Ketika zaman Jepang, Het Wd Hoof van Bedagai/raja kerajaan Bedagai bernama Tengku Abdul Djalil. Raja membawahi 4 datuk, masing-masing: Sri Anwar Asmara dipegang oleh datuk Zainal Abidin di Tanjung Beringin Perdana M...
Baca selengkapnya

Al-Quran Hudan Linnas

Oleh -
Gambar
AL-QURAN                                                                                                           H. MAKMUR, MA. KEDUDUKAN : Sebagai Wahyu  (QS. 6:19), dan wahyu itu merupakan bahasa khusus yang diajarkan Allah SWT kepada manusia, dan QS. 42 : 51 mengistilahkan “Kalam Allah”. FUNGSI : Hudan Linnas (QS. 2:185) sebagai Petunjuk / bimbingan bagi manusia dalam menjalani kehidupan di dunia yang berkorelasi akhirat. Jika Al-Quran sebagai “petunjuk”, maka tidak tepat fungsi dijadikan sebagai  Syair atau mantra. Hudan Linnas :   untuk semua manusia yang hidup (QS. 34:28) menjadi Rahmatan Lil ‘alamin (QS.21:107). Menjelaskan segala problem kehidupan manusia (QS. 16:89). TUJUAN ...
Baca selengkapnya